谭嗣同绝命诗两昆仑指什么人
"望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！"这首荡气回肠的《狱中题壁》是谭嗣同的绝命诗。诗中所说的"两昆仑"一般被认为指两个人：一位是变法导师康有为，另一位则是大名鼎鼎的大刀王五。康有为作为维新变法的核心人物，其重要性不言而喻；而大刀王五则是位侠肝义胆的武林高手，不仅武艺超群，更与谭嗣同以兄弟相称，亲自传授武艺，二人在变法期间建立了深厚的革命情谊。
两昆仑真实含义与不同解读
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主流说法认为指康有为与王五：这两人一个代表维新变法的思想领袖，一个代表支持变法的民间力量。谭嗣同慷慨赴死时，坚信这两位如昆仑山般巍峨的人物能够继续未竟的事业。哇塞，这种视死如归的气概真的让人肃然起敬！
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另一说指康有为和梁启超：这种观点认为"去留"二字分别指逃亡的康有为和留下的自己，两人都像昆仑山一样崇高。不过这种说法民间传奇色彩较浓，可信度相对较低些。
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昆仑派武术渊源：特别有意思的是，大刀王五和通臂袁胡七都是昆仑派门下，这也可能是"两昆仑"说法的来源之一。这两位武林高手共同支撑着顺源镖局，在当时可是响当当的人物呢！
诗中还借用了东汉张俭和杜根的典故，张俭因揭发贪官被追捕，杜根因直谏被处死，但最终都等到了转机。谭嗣同借此表达了对变法同仁的期望——哪怕自己牺牲，也要等待时机为变法报仇。
相关问题解答
- 谭嗣同为什么选择慷慨赴死?
哎哟，这个问题问得好！谭嗣同可是真汉子，他明明有机会像康梁一样逃跑，但却选择了留下赴死。他坚信"各国变法无不从流血而成"，愿意做中国变法流血的第一人。这种"我自横刀向天笑"的气魄，简直帅炸了！他认为用自己的死可以唤醒更多国人，让变法的火种不至于熄灭。说白了，这就是一种舍生取义的崇高精神，真的太令人敬佩了！
- 大刀王五和谭嗣同什么关系?
哇，这两人关系可不一般！大刀王五不仅是谭嗣同的武术老师，教他刀剑功夫，更是他的莫逆之交。在维新变法期间，王五全程负责谭嗣同的安保工作，衣食住行都照顾得妥妥的。更难得的是，作为一个武林人士，王五全力支持变法运动，这种超越阶层的友谊在当时特别罕见。可惜啊，变法失败后王五也想劫狱救谭嗣同，但被谭嗣同拒绝了。
- 为什么说维新派无力回天?
咳咳，这个问题很现实哦！当时维新派面对的是以慈禧太后为首的顽固派，这帮人势力太大了，完全掌控着军队和朝廷实权。光绪皇帝虽然支持变法，但就是个光杆司令，没有实权。再加上变法措施太激进，触动了既得利益集团，自然遭到疯狂反扑。说白了，在当时的历史条件下，资本主义道路在中国确实走不通，维新派的失败几乎是注定的。
- 这首诗为什么能流传至今?
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